青雲講述與夢園有關的神話故事
夢園附近部落鑼鼓喧天，青雲好奇前往探究，原來每年農曆10月7日，是部落這座神壇爐主交接之日，除了祭拜之外，還辦桌宴客。青雲雖是外來客，但舉凡社區活動，例如：豐年祭、神壇慶典都會參加，並且贊助經費。因此，青雲雖與居民並無深交，但他們大都知道，青雲是附近大型公立醫院退休主任，而且是樂善好施的好鄰居。
談到部落這座供奉臨水夫人的神壇，青雲的話題就來了：
1999年9月9日9時青雲再婚後，一直有接岳母大人來奉養的心意，然因當時是住在醫院職務宿舍，坪數不大且在三樓，老人家覺得不方便未能如願。因此夫妻倆商議，找一塊農地，蓋一座完全符合自己理想的農舍，然後再接岳母大人來同住。一來青雲父母雙亡，二來愛屋及烏，想盡份孝心，自然是要接岳母大人來晨昏定省、噓寒問暖啦。決心既下，每逢假日懷抱尋寶的心情，踏遍玉里周邊良田、果園、旱地、山坡地。皇天不負苦心人，青雲終於在第二年的春天，找到了夢寐以求之地，它與玉里市區隔著秀姑巒溪咫尺相望，交通便利、環境清幽、景觀絕佳，它就是現在青雲所稱的「夢園」所在地。
「夢園」計有兩個地號，分屬兩位主人，一位是住在附近潘姓「歐基桑」，另一位是在地某望族之女，但已遠嫁台北。兩人不管青雲如何遊說，都不約而同一句話：「不賣」。無奈的留下名片，拜託有意割愛時優先通知。事隔一年毫無消息，青雲只好在市區買下一處雙倂別墅，如願接岳母前來同住，之後，青雲因職期輪調離開玉里，加上身邊已無閒錢，買地之事，也就漸漸淡忘了。
2004年11月某日，青雲接到陌生電話，詢問還要不要買地？原來那位潘姓地主住家神壇香爐發爐，把他整棟木造屋燒毀了，因改建需錢孔急，願意將文旦園割愛。更巧的是；同一時間台北那位女士，因換屋需要貼錢，也願意將緊鄰的那塊花生園讓售，青雲終於如願以償，完整的得到那兩塊圓夢之地。
在翻閱諸多書籍，多方實地參觀後，青雲親自規劃、設計、監工的農舍，終於在2007年興建完成。遺憾的是，一起追夢多年的夫妻竟因細故分飛。感嘆世事如夢，正好門口有顆綠色的蛇紋石，青雲將它刻上「夢園」兩個字，藉以激勵自己不要終止追夢。青雲堅信：凡塵築夢終有實現的一天。
「夢園」曲折離奇穫得，仔細思量還真有些「神跡」和「天意」。因為，如果不是臨水夫人案前的香爐發爐，燒了潘姓地主那棟木造屋，台北那位女士正巧也要換房子，兩人都同時需錢孔急，以台灣人民普遍「視土如金」、「惜地如命」的觀念，青雲怎可能一舉得到那兩塊園夢之地呢？
因為，夢園與臨水夫人有上述那段奇緣，所以，今天青雲要在神壇爐主交接之日，介紹有關臨水夫人陳靖姑得道昇天的故事，分享格友：
相傳；陳靖姑是觀世音菩薩的「一滴血」所投胎轉世，陳靖姑父親陳昌、母親葛氏，世居福州南台下渡，因久婚無嗣，曾經在鼓山臨水巖，觀音法像前祈求子嗣，不久，葛氏在夢中吞紅雲而身懷六甲，唐朝天佑元年（西元九○四年） 正月十五日，產下一女取名靖姑。
關於這「一滴血」的故事，容青雲先行簡述：
在【臨水斬妖傳】書中敘述；唐代有一位泉州府刺史王延彬，想造一座跨江大橋方便居民，奈因經費無著，煩惱不已。觀音大士感念其善心，化為美女將船搖至江心，聲言任憑萬民投擲金銀，若能投中其身軀，願與他結為夫妻。沒投中則所有金銀盡助造橋之資。
此事很快傳揚四方，不少慕名者前往投擲金銀，泉州城內有一王小二，也帶著全部積蓄前去投擲。恰巧八仙之一的呂洞賓路過，隨手將拂麈一揮，那美女冷不及防，被王小二銀兩投中髮髻。觀音大士無奈，只好假藉船難，與船俱沉江中，王小二不甘人財兩失跳江自盡。
觀音大士於心不忍，乃將王小二遊魂度至古田縣劉家投胎，取名劉杞。又自咬指頭，將「一滴血」彈至福州下渡陳昌家轉世為女，取名陳靖姑，讓兩人長大後了結那段意外的情緣。隨後又將被王小二擲中的白髮拔起，投於江心，化生一條白蛇，在古田臨水洞潛修。
言歸正傳；陳靖姑天資超凡，三歲便會念誦觀音經咒，十三歲其父將她許配給古田學究劉勳之子劉杞，劉杞十六歲那年考取貢元，擇日前往迎娶靖姑。但靖姑不願出嫁，在她父親強要她上轎之時，正巧天上金甲神路過，自空中擲下金杵支開陳昌，並帶走靖姑前往閭山學法。靖姑在閭山拜許真人為師，修練召雷驅電、呼風喚雨、縮地騰雲、移山倒海、斬妖捉鬼、去病除瘟等法術，因尚未經男女之事，堅持不學扶胎救產之法。
靖姑在閭山苦練三年，學成回家之前，許真人再三叮嚀：「你決意不學扶胎救產之法，廿四歲那年絕不可動用法器。」陳靖姑回鄉後，先後收伏丹霞猴精、虎婆江氏、石夾二妖，使之一同修鍊救苦度厄，不久即盛名遠播。
話說那撮白髮化生的白蛇，在古田臨水洞興妖作怪，並強押靖姑未婚夫劉杞入洞，靖姑救出未婚夫婿後履行婚約，隨劉杞前往羅源上任。到任即聽說有蛇精隱身閩王宮中，危害地方，靖姑受邀入宮收妖，救活被蛇精所害的三十六位宮女，這三十六位宮女後來成為人人尊敬的幼兒守護神，人稱三十六婆姐。
閩王永和二年（西元927年），福建地區大旱，禾枯樹萎，民不聊生，當時靖姑正好廿四歲，且身懷六甲，但她憐憫黎民眾生，不顧師父許真人臨別前告誡：「廿四歲絕不可動用法器」，前往福州白龍江施法祈雨，剎時甘霖普降，旱象頓消。但靖姑卻在歸途遭仇妖暗算，由於胎墜失血，又落水受寒，加上未學扶胎救產之法，自知天數難逃，乃咬指彈血，歸還觀音大士「一滴血」，從容坐化昇天。離奇的是，她救活的那三十六宮娥，也同時香殞玉消魂魄歸天。閩王聞悉靖姑因祈雨而坐化昇天，就加封她為崇福昭惠臨水夫人，並於她家鄉福州南台烏石山，建造行宮供祀。
靖姑坐化之後，靈魂重返閭山，許真人另傳扶胎救產之法，自此，陳靖姑即以救助難產婦女為天職。由於陳靖姑救產護兒事跡特別彰顯，宋朝淳佑年間(西元1241-1252年)，誥封靖姑為崇福昭惠慈濟夫人，後又加封為天仙聖母青靈普化碧霞元君。元、明、清各朝代，屢有封贈，稱臨水崇福夫人、順天聖母順懿元君等等。鄭成功來台，信徒也奉請夫人金尊渡海，坐鎮台灣祈求祂救產護兒，台灣民眾稱其為南台助國夫人、順天聖母、臨水奶、夫人媽等等。
婦女為求臨產平安、產後健康，常會到臨水夫人神位前，燒香祈禱。每年神誕之日，更是十分隆重舉行盛典，成為福建、台灣和南洋閩籍華人最崇奉的女神之一了。
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