青雲的樂合夢園

青雲乙巳年春節拜年

青 山 獨 攬 春 風 徉

雲 飄 夢 園 納 千 祥

祝 賀 諸 事 皆 大 吉

大 展 鴻 圖 行 大 運

家 庭 和 樂 享 天 倫

新 歲 福 到 財 也 到

年 添 壽 禧 盈 滿 門

快 意 人 生 歡 喜 度

樂 活 安 康 永 無 疆

       青雲整理關於「過年的傳說」

       農曆正月初一是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，俗稱「過年」或「春節」。

    古時候春節又稱「元日」或「元旦」，辛亥革命後，南京臨時政府為了順應時代潮流，規定政府機關、學校和團體改行西曆，也就是我們說的國曆或陽曆，而以國曆元月一日為「元旦」。至於民間因農事與習俗，仍沿用夏曆，俗稱農曆或陰曆，而農曆正月初一也正式定名為「春節」。

青雲問候大家新年好！

        「春節」俗稱「過年」。為何叫「過年」？「年」又是什麼呢？

        相傳，中國遠古時代有一種怪獸叫「年」，深居海底，每到除夕會上岸，吞食牲畜、傷害人命。因此除夕這天，人們都相約逃往深山躲避「年獸」。

        某年除夕，桃花村的人們，循例扶老攜幼準備上山避「年獸」，村外來了一個銀鬚飄逸，目若朗星的老人，他向村東一位婆婆懇求借宿，老婆婆勸他一起上山躲避「年獸」，那老人捋髯笑道：「讓我在妳家住一晚，我來幫大家把年獸趕走」。婆婆半信半疑應允後，自顧上山避難去了。

2025.01.27青雲與二千金.二女婿.三千金全家攝於夢園

2025.01.27青雲與二千金.二女婿攝於夢園

2025.01.27青雲與三千金.三女婿.小外孫.小外孫女攝於夢園

    第二天也就是農曆正月初一，避難的人們回來了，看到整個村落安然無恙，十分驚奇。老婆婆想起仙風道骨那位長者的話，趕忙向鄉親們述說除夕那天的際遇。鄉親們鬧哄哄地簇擁到老婆婆家，只見她家門楣上貼著紅紙，屋內點著紅蠟燭，院子裏有一堆未燃盡的竹子，還在那裡“霹靂啪喇”作響。原來，「年獸」很怕紅色、火光和音爆。欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣、戴新帽，走訪親友家道喜、問好。驅趕「年獸」的方法很快傳開了，從此，每年除夕，家家貼紅門聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，不再上山躲避「年獸」。初一大早親友們相互祝福、道喜。這風俗越傳越廣，終成為中國民間最隆重的傳統節日「春節」。

       洋溢著喜慶和吉祥的「春節」，是每個炎黃子孫心中永遠難以割捨的符號，它不僅是365天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。因此，每到「春節」，不管是公家單位或私人企業都會體卹員工終年辛勤，放大家一個較長而愉快的年假。青雲的三位千金也會利用年假，相約老遠從新竹、台北、台東回到夢園團聚。

2015.02.22青雲與三位千金全家攝於夢園

2015.02.22青雲與大女兒.女婿.外孫.外孫女攝於夢園陽台

2015.02.22青雲與二女兒.女婿.外孫.外孫女攝於夢園陽台

2015.02.22青雲與三女兒.女婿.外孫.外孫女攝於夢園陽台

  今天是甲辰年最後一天，俗稱「除夕」，過了晚上12點就是乙巳年「春節」，這過程我們稱之為「過年」。青雲循例要準備豐盛年菜，祭拜天界諸仙佛與游家列祖列宗，感謝這一年來保佑青雲一切平安順遂。

        今年大女兒先回三重陪婆婆過年，預計初三回夢園，三女兒因初二全家要到日本旅遊，已於昨天和二女兒提前回夢園吃團圓飯，留下二女兒和二女婿陪青雲守歲。此刻，青雲正忙著祭拜事宜，幸好有二女兒在旁幫忙，利用空檔，來到部落格與親朋好友們見面，藉此向各位拜年，祝福大家在新的一年花開富貴、事事順心、好運當頭、大吉大利。

   青雲講述與夢園有關的神話故事

夢園附近部落鑼鼓喧天，原來又到了農曆10月7日，部落供奉臨水夫人神壇爐主交接之日，神壇除了祭拜之外，還辦桌宴客。青雲雖是外來客，但舉凡社區活動，例如：豐年祭、神壇慶典都會參加，並且贊助經費。因此，青雲雖與居民並無深交，但他們大都知道，青雲是附近大型公立醫院退休主任，而且是樂善好施的好鄰居。

談到部落這座供奉臨水夫人的神壇，青雲的話題就來了：

1999年9月9日9時青雲再婚後，一直有接岳母大人來奉養的心意，然因當時是住在醫院職務宿舍，坪數不大且在三樓，老人家覺得不方便未能如願。因此夫妻倆商議，找一塊農地，蓋一座完全符合自己理想的農舍，然後再接岳母大人來同住。一來青雲父母都已不在世，二來愛屋及烏，想盡份孝心，自然是要接岳母大人來晨昏定省、噓寒問暖啦。決心既下，每逢假日懷抱尋寶的心情，踏遍玉里周邊良田、果園、旱地、山坡地。皇天不負苦心人，青雲終於在第二年的春天，找到了夢寐以求之地，它與玉里市區隔著秀姑巒溪咫尺相望，交通便利、環境清幽、景觀絕佳，它就是現在青雲所稱的「夢園」所在地。

「夢園」計有兩個地號，分屬兩位主人，一位是住在附近潘姓「歐基桑」，另一位是在地某望族之女，但已遠嫁台北。兩人不管青雲如何遊說，都不約而同一句話：「不賣」。無奈的留下名片，拜託有意割愛時優先通知。事隔一年毫無消息，青雲只好在市區買下一處雙倂別墅，如願接岳母前來同住，之後，青雲因職期輪調離開玉里，加上身邊已無閒錢，買地之事，也就漸漸淡忘了。

2003年11月某日，青雲接到陌生電話，詢問還要不要買地？原來那位潘姓地主住家神壇香爐發爐，把他整棟木造屋燒毀了，因改建需錢孔急，願意將文旦園割愛。更巧的是；同一時間台北那位女士，因換屋需要貼錢，也願意將緊鄰的那塊花生園讓售，青雲終於如願以償，完整的得到那兩塊圓夢之地。

 在翻閱諸多書籍，多方實地參觀後，青雲親自規劃、設計、監工的農舍，終於在2005年3月興建完成。遺憾的是，一起追夢多年的夫妻竟因細故分飛。感嘆世事如夢，正好門口有顆綠色的蛇紋石，青雲將它刻上「夢園」兩個字，藉以激勵自己不要終止追夢。青雲堅信：凡塵築夢終有實現的一天。

      「夢園」曲折離奇穫得，仔細思量還真有些「神跡」和「天意」。因為，如果不是臨水夫人案前的香爐發爐，燒了潘姓地主那棟木造屋，台北那位女士正巧也要換房子，兩人都同時需錢孔急，以台灣人民普遍「視土如金」、「惜地如命」的觀念，青雲怎可能一舉得到那兩塊園夢之地呢？

因為，夢園與臨水夫人有上述那段奇緣，所以，今天青雲要在神壇爐主交接之日，介紹有關臨水夫人陳靖姑得道昇天的故事，分享格友：

 相傳；陳靖姑是觀世音菩薩的「一滴血」所投胎轉世，陳靖姑父親陳昌、母親葛氏，世居福州南台下渡，因久婚無嗣，曾經在鼓山臨水巖，觀音法像前祈求子嗣，不久，葛氏在夢中吞紅雲而身懷六甲，唐朝天佑元年（西元九○四年） 正月十五日，產下一女取名靖姑。

關於這「一滴血」的故事，容青雲先行簡述：

在【臨水斬妖傳】書中敘述；唐代有一位泉州府刺史王延彬，想造一座跨江大橋方便居民，奈因經費無著，煩惱不已。觀音大士感念其善心，化為美女將船搖至江心，聲言任憑萬民投擲金銀，若能投中其身軀，願與他結為夫妻。沒投中則所有金銀盡助造橋之資。

此事很快傳揚四方，不少慕名者前往投擲金銀，泉州城內有一王小二，也帶著全部積蓄前去投擲。恰巧八仙之一的呂洞賓路過，隨手將拂麈一揮，那美女冷不及防，被王小二銀兩投中髮髻。觀音大士無奈，只好假藉船難，與船俱沉江中，王小二不甘人財兩失跳江自盡。

觀音大士於心不忍，乃將王小二遊魂度至古田縣劉家投胎，取名劉杞。又自咬指頭，將「一滴血」彈至福州下渡陳昌家轉世為女，取名陳靖姑，讓兩人長大後了結那段意外的情緣。隨後又將被王小二擲中的白髮拔起，投於江心，化生一條白蛇，在古田臨水洞潛修。

言歸正傳；陳靖姑天資超凡，三歲便會念誦觀音經咒，十三歲其父將她許配給古田學究劉勳之子劉杞，劉杞十六歲那年考取貢元，擇日前往迎娶靖姑。但靖姑不願出嫁，在她父親強要她上轎之時，正巧天上金甲神路過，自空中擲下金杵支開陳昌，並帶走靖姑前往閭山學法。靖姑在閭山拜許真人為師，修練召雷驅電、呼風喚雨、縮地騰雲、移山倒海、斬妖捉鬼、去病除瘟等法術，因尚未經男女之事，堅持不學扶胎救產之法。

靖姑在閭山苦練三年，學成回家之前，許真人再三叮嚀：「你決意不學扶胎救產之法，廿四歲那年絕不可動用法器。」陳靖姑回鄉後，先後收伏丹霞猴精、虎婆江氏、石夾二妖，使之一同修鍊救苦度厄，不久即盛名遠播。

話說那撮白髮化生的白蛇，在古田臨水洞興妖作怪，並強押靖姑未婚夫劉杞入洞，靖姑救出未婚夫婿後履行婚約，隨劉杞前往羅源上任。到任即聽說有蛇精隱身閩王宮中，危害地方，靖姑受邀入宮收妖，救活被蛇精所害的三十六位宮女，這三十六位宮女後來成為人人尊敬的幼兒守護神，人稱三十六婆姐。

閩王永和二年（西元927年），福建地區大旱，禾枯樹萎，民不聊生，當時靖姑正好廿四歲，且身懷六甲，但她憐憫黎民眾生，不顧師父許真人臨別前告誡：「廿四歲絕不可動用法器」，前往福州白龍江施法祈雨，剎時甘霖普降，旱象頓消。但靖姑卻在歸途遭仇妖暗算，由於胎墜失血，又落水受寒，加上未學扶胎救產之法，自知天數難逃，乃咬指彈血，歸還觀音大士「一滴血」，從容坐化昇天。離奇的是，她救活的那三十六宮娥，也同時香殞玉消魂魄歸天。閩王聞悉靖姑因祈雨而坐化昇天，就加封她為崇福昭惠臨水夫人，並於她家鄉福州南台烏石山，建造行宮供祀。

靖姑坐化之後，靈魂重返閭山，許真人另傳扶胎救產之法，自此，陳靖姑即以救助難產婦女為天職。由於陳靖姑救產護兒事跡特別彰顯，宋朝淳佑年間(西元1241-1252年)，誥封靖姑為崇福昭惠慈濟夫人，後又加封為天仙聖母青靈普化碧霞元君。元、明、清各朝代，屢有封贈，稱臨水崇福夫人、順天聖母順懿元君等等。鄭成功來台，信徒也奉請夫人金尊渡海，坐鎮台灣祈求祂救產護兒，台灣民眾稱其為南台助國夫人、順天聖母、臨水奶、夫人媽等等。

婦女為求臨產平安、產後健康，常會到臨水夫人神位前，燒香祈禱。每年神誕之日，更是十分隆重舉行盛典，成為福建、台灣和南洋閩籍華人最崇奉的女神之一了。

   青雲談「台灣光復節的由來」

        今天10月25日，在台灣生長的二、三、四、五年級生，大都知道今天是「台灣光復紀念日」，俗稱「光復節」。以前是國定假日，不但有慶祝活動而且全國放假一天。執政的民進黨政府上台後，積極推動去中化政策，近年來已不再有慶祝活動，甚至年輕一代已不知有「台灣光復節」這一天了。

     退休後閒閒沒事，欣逢「台灣光復節」，青雲就應景地來談談它的由來吧！

    滿清政府在中日甲午戰爭戰敗後，1895年4月17日與日本簽訂馬關條約，將臺灣割讓給日本，從此，臺灣進入日治時期。抗日戰爭前，華南地區有「臺灣民族革命總同盟」、「臺灣革命黨」、「臺灣獨立革命黨」、「臺灣青年革命黨」、「臺灣國民黨」、「臺灣光復團」等6個抗日團體，各自為政，缺乏統一領導；1941年2月10日，中華民國政府為集中力量，經中央斡旋，在重慶組成「臺灣革命同盟會」，團結台灣人力量，支持抗戰，光復台灣。

    1943年第二次世界大戰末期，同盟國在開羅舉行會議，代表中華民國出席的蔣中正提出，戰後日本應歸還臺灣給中華民國，此內容有列入開羅宣言，並於波茨坦公告內重申必須履行。

    1945年8月14日，日本昭和天皇發表《終戰詔書》接受波茨坦公告，大日本帝國無條件投降，日本由同盟國軍事占領。9月2日，駐日盟軍總司令麥克阿瑟發布《一般命令第一號》，指示各地日軍向同盟國投降，命令中規定在中國（滿洲除外）、臺灣、越南北部的日軍向代表同盟國的中華民國國民政府軍事委員長蔣中正將軍投降，蔣中正隨後委派陸軍總司令何應欽將軍為其負責受降事宜的全權代表，何應欽則委派陳儀將軍為其在臺灣受降的代表。擔任降方代表的台灣總督兼日本第十方面軍司令官安藤利吉大將，依照規定於10月25日在台北公會堂（今台北市中山堂）向受降主官陳儀投降並簽署受領文件。

    1945年（民國34年）10月25日，中華民國政府正式接管由日本統治的台灣與澎湖群島等地，台灣日治時期宣告結束，為了紀念這一天，民國35年10月18日，由台灣省行政長官公署公告10月25日為「台灣光復紀念日」，它是法定假日，機關學校休假一天。這就是「台灣光復節」的由來。

  青雲談中華民國國慶日的由來

    今天10月10日是中華民國的國慶日，也稱雙十節。1911年的今天，武昌起義響徹雲霄，引領中國各地革命的火花。1912年元旦中華民國建立，從此10月10定為中華民國國慶日，元旦定為中華民國開國紀念日。

    清宣統3年農曆8月18日（1911年10月9日）革命地下組織，共進會會長孫武，在漢口俄租界祕密據點配製炸彈，不慎引爆，驚動俄國巡補，革命黨人名冊及起義旗幟、文告被搜，湖廣總督獲俄通報，立即進行腥風血雨的肅殺掃蕩。

   10月10日清晨革命志士彭楚藩、劉復基、楊洪勝三人被捕，遭酷刑逼供堅持不招，被當眾斬首，人頭高懸於城門示眾，激起革命黨人的悲憤。當晚，新軍工程第8營的革命志士首先發難，開了武昌起義的第一槍，新軍中有4千多名革命志士立刻響應，揭開了辛亥革命武昌首義的序幕。

  其後短短數十日，革命志士與清廷軍統馮國璋所率的北洋軍，在陽夏展開不對稱的殊死戰，拖住清軍主力，爭取到各省群起響應的契機，不到4個月，終於推翻腐敗的滿清政府，建立了亞洲第一個民主共和國 「中華民國」。

    為了紀念這偉大的日子，將武昌起義的發難日，訂為中華民國的國慶日，似乎理所當然，但這段訂定的歷程，卻也曲曲折折，峰迴路轉。

    1912年7月，中華民國臨時大總統袁世凱，提案擬定的3個國慶候選日期為：

一、南北議和協定日1911年12月18日。

二、清廷下詔遜位日1912年 2月12日。

三、袁世凱就任臨時大總統日1912年3月10日。

            1912年7月，在「徵集全國教育家於北京」的全國臨時教育會議上，湖北代表李廉方當場對上述三提案，提出異議，而另提「以武昌首義日為國慶日案」，當時與會代表有些不盡同情革命，頗多附和北洋政府。由於李廉方本人就是武昌起義的革命志士，他引經據典：歷述法國和美國都是以革命之首義日為國慶，來彰顯開國惟艱、志士犯難之情操。他的慷慨陳詞，讓與會代表深受感動，態度為之丕變，表決時，四分之三舉手通過武昌首義日為國慶日。同年9月，武昌起義的將士再赴北京請願，國民黨元老吳稚暉更在《民立報》撰文聲援，國慶日應訂在武昌首義日(陽曆10月10日)，並命名為「雙十節」，使國人便於記憶，更強化聲勢與支持，終於在民國元年9月24日經參議院通過，將武昌首義日訂為中華民國國慶日。這就是雙十節的由來。

    武昌起義距離今天已經113年了，雖然感覺有一點遙遠，但它所揭櫫的「反貪腐、救國家」的精神，到現在仍然是歷久彌新的普世價值。 現今執政的民進黨政府，執政無能、顢頇貪腐的程度，較之滿清末年，有過之而無不及。  民主時代是以選票代替拳頭。我們自然是不必效法革命先烈拋頭顱、灑熱血去革命，但我們應該要效法革命先烈救國救民的偉大情操，以積極的行動，喚醒民眾，用選票拉下貪腐的民進黨執政團隊，讓中國國民黨重返執政、造福人群。

    「讓中國國民黨重返執政、造福人群。」才是我們今天慶祝國慶，最重要的意義和目的。

    「樂合夢園」跨越95萬點閱人次感言

今早發現「青雲的樂合夢園」不知不覺跨越95萬點閱人次(奇摩36萬、痞客邦59萬)，雖說青雲並不刻意追求人氣，但紮紮實實的95萬點閱人次，在一個只是退休老人打發時間的園地，其實是蠻不容易，也蠻值得欣慰的，特於今天心情日記談些過往，充當感言。

 話說，2008年10月國慶連續假，三女回夢園看久未見面的老爸，驚聞才貌雙全又年輕的阿姨離開了，一時之間，不知如何啟齒安慰。臨走前，特於奇摩交友網開了一個帳號，希望老爸有打發時間的地方。申請時需用一個暱稱，我見夢園面對青山白雲，隨口應答「青雲」，沒想到「青雲」這暱稱，在交友網那裡很快有了一席之地，如今「青雲」比我本名更廣為人知。

上交友網快滿兩年之際，奇摩交友網站方不斷告知即將關閉，並鼓勵打包前往「愛情公寓」繼續交誼，青雲在交友網認識了好幾位優質的好友，順利度過剛離婚時的空虛、徬徨，漸漸地感覺自己一個人生活，自由自在、無拘無束，也沒什麼不好，「再婚」的念頭雖未消失，但不再那麼熱切期盼，所以「愛情公寓」就決計不去了。不過，為了存放寫了一年多的心情日記，以及那期間留下的珍貴照片，就將打包的資料移轉到「奇摩部落格」，就此展開人生前所未有的新體驗。

「奇摩部落格」相較於「奇摩交友網」，除了免費的優點外，限制少、發揮空間多，文章不再有字數限制、相簿可大量存放照片、更可存放影音檔，尤其是自己唱的歌及薩克斯風。更值一提的是；新手不會被老鳥「霸凌」。談到交友網的老鳥霸凌，猶記得青雲初上奇摩交友網時，一位熟女不斷示好，青雲未為所動，不久就被她的姊妹滔聯手鎖黑，人氣指數一夜之間由正轉負，讓人誤以為青雲做了什麼缺德事。最令人氣結的是；自己還不知是被何人所黑。不過，青雲的陽光與正派有目共睹，終於有人偷偷透露端倪，讓青雲找到串聯鎖黑的誹謗者，逼使對方道歉了事。

當然，「部落格」這裡也不是大同世界，彼此看不順眼也會有爭執，青雲闢建「樂合夢園」不久，交友網時代的荷荷、小涵、伊柔、采薇、阿曼、心悅等幾位好友，也一一過來聯絡。一個半月後，來了一位自稱是：「春秋正盛的陽光男」，自稱服役時擔任政戰士，開口閉口報告長官，原來他知青雲曾在軍中擔任過上校政戰部主任。可是互動不久，就露出狐狸尾巴公開叫陣，要與青雲爭奪上述其中一位美女。

青雲對感情有潔癖，當另一半覺得與青雲在一起，沒有幸福的感覺，或者認為與別人一起會更幸福，更有願景時，青雲雖不捨，一定會斷然處理，絕不拖泥帶水，以免礙到另一半對幸福人生之追求。不過，美女爭奪戰並未如他預期開打，因為女主角態度明確、堅定，挑戰者只好鳴金收兵。

這位「陽光男」因橫刀奪愛未遂耿耿於懷，加上政治理念的差異，與青雲在部落格打了9個月的筆戰。最後，當然是「邪不勝正」，改了「暱稱」脫離戰場。有熟知他的好友說；他已經「再見了」，他文思泉湧、文筆犀利，年紀輕輕就走了，令人婉惜。青雲感嘆人生無常，已將批判他的20篇專文全數刪除，一切恩怨盡付笑談中。

2013年12月奇摩部落格停止服務，青雲再度打包，來到痞客邦部落格另闢「夢園」。

 「青雲的樂合夢園」文章、照片、經典老歌、薩克斯風，姑不論它好與壞，都堅持是自己的，自己寫、自己唱。不在意點閱人次多寡，也不在乎唱的歌有沒有人聽，有感而發的文章有無回應。只是想藉此窗口，傳達自己的生活動態，讓在遠方的三位千金和親友們，還有關心我的花東三院同仁，以及復興崗校友們，知道青雲獨居夢園平安無恙，還能唱歌、跳舞、打麻將、吹薩克斯風，精、氣、神都還在，讓他們放心。這也是青雲厚著臉皮，置入自己唱的歌和薩克斯風的原因。當然偶而有舊雨新知來聽薩克斯風，並給青雲愛的鼓勵，青雲也藉此表達真誠的謝意！  

最後，要藉發表感言的同時，向諸位好朋友們說聲「掰掰」啦，青雲有感於痞客邦部落格，最近開啟時常有故障，手機分享時廣告又特別多，影響收視，不免興起不如歸去的念頭。加上自己也感覺到視力、體力大不如前，即日起，將大大減少上網時間，專注養生，當然，偶而仍會分享存檔的青雲薩克斯風。

青雲一向豪爽好客，上交友網迄今，來過夢園作客的朋友不下百位，個個坦坦蕩蕩的來，快快樂樂地回去，相信彼此都留下美好回憶，歡迎朋友們，路過玉里打個招呼，只要我在定當盡地主之誼。青雲期待有緣再相會！          青雲寫於2024年10月10日夜

青雲談教師節的由來

    今天國曆9月28日，是我們中華民國教師節。教師節顧名思義就是一個感謝教師的節日，為感謝教師傳道、授業、解惑的辛勞而訂定的節日。

    中華民國教師節，最早是在1931年由中央大學邰爽秋、程其保等人提出「改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養」宣言，覺得教師責任重大，應該有一個專屬的節日，要求每年6月6日訂為教師節，也稱雙六節。但該要求沒有被政府所接受。1939年，國民政府覺得孔子的教育精神足以當所有老師的典範，便明令以孔子的誕辰農曆8月27日為教師節，並頒布「教師節紀念暫時辦法」，但由於戰爭原因並未推行。

    政府遷台後，經過曆數及考紀專家的考據，認為依孔氏家譜記載，孔子生於魯襄公22年8月27日，中國古代曆法是使用農曆，換算陽曆應該是9月28日，所以，民國41年由行政院提請總統明令每年9月28日為至聖先師孔子誕辰紀念日，同時也是教師節。是日各地孔廟都會舉行祭孔典禮。各級教育行政單位也都會舉辦「慶祝教師節大會」，表揚資深及優良教師，每年的「師鐸獎」、「教育奉獻獎」亦在此時頒發。

   孔子名丘字仲尼，春秋時代魯國人，一生奉獻於教育，開創了許多教學方法和理念，其中我們常聽到的「有教無類」、「因材施教」就是由他發起的。這些想法不僅幫助了不少平民有受教育的機會，也為現今的教育制度奠定了基礎。相傳孔子教過的學生多達三千人，其中被《史記》尊稱為「賢人」的有七十二位，這些「賢人」在德行、言語、文學及政事方面都非常的出眾，他們將孔子的學說一代代的流傳下來，堪稱是中華民族文明昌盛、社會進步的動力。

    因為孔子的學說以及他對於教育的貢獻，中國自隋唐以後就尊稱孔子為「先師」。中華民國政府來到臺灣後，更尊稱孔子為「至聖先師」。同時以他的生日9月28日這天為教師節。

    關於教師，其實與青雲成長背景密不可分，青雲幼年喪父，幸賴兄姊照顧成年，長兄比青雲大19歲，他師大畢業後，先後在斗六中學、嘉義女中、虎尾女中、台東中學、台東女中任教，一生奉獻教育，桃李遍布全台各地。青雲青少年時期，也因長兄在各地任教，隨著四處搬遷、轉學，從斗六溝壩國小、斗六鎮西國小、嘉義崇文國小、省立嘉義中學初中部、到嘉義大林中學高中部。姊姊大青雲七歲，原本也在教育界服務，婚後跟隨姊夫轉入台糖公司服務，三女婿目前也是國中老師。所以，青雲對教師一直有份特殊的感情，特此敘明。祝 所有教師們 ~ 佳節愉快！

  青雲憶苦思甜談茄苳樹

    2004年，青雲買下夢園，考慮要種什麼樹來綠化環境，兒時南台灣鳳凰木、苦楝樹以及茄苳樹的記憶馬上浮現。轉眼20年了，苦楝樹樹圍兩人合抱不住、欣欣向榮，鳳凰木罹患葛根病，治療無效已予移除。茄苳樹3年前曾遭雷擊，部分樹幹枯萎、樹葉掉光，幸好它生命力超強，如今已恢復往昔綠蔭蔽天的榮景。

2017年8月20日玉里鎮公所舉辦「浪漫七夕，老樹聯姻 」活動

    談起茄苳樹，不免讓青雲憶起三段往事：

    其一；1952~1954年，青雲就讀雲林斗六溝壩國小1~3年級時，為了玩泥巴，常和同學們結伴到學校附近小坑仔溪挖黏土，溪邊有很多結實累累的茄苳樹，在那經濟困頓的年代，那酸酸、甜甜還微帶澀澀的果實，就成了我們果腹的珍品，也是同學們玩竹筒槍戰時的最佳子彈。

  其二；1964年，青雲長兄從雲林虎尾女中轉到台東中學任教，我們舉家東遷了。母親把斗六郊區七分多的水田變賣，改買台東卑南鄉初鹿附近4甲多的柑橘園。兄、嫂、姪兒們住東中教師宿舍，母親則獨居山上茅草屋，就近照顧果園。青雲那時候是政工幹校學生，暑假回家，自然是山上和市區兩頭跑。

     特別要提的是；那時候連絡花東的幹道台九線，除了市區路段是柏油路面外，其他郊區都是碎石路，車子經過就揚起漫天沙塵，青雲騎機車往返於台東、初鹿之間，為了避免落在別人車後，一路吃灰，很自然就成了第一代的飆車族。

夢園的茄苳樹.曾遭雷擊現已復元.青雲於樹下吹奏薩克斯風

1965年夏青雲車禍眼角受傷.與長兄攝於台東中學教師宿舍前 

    話說，台九線台東卑南段，兩側整排都種茄苳樹，現在稱之為「綠色隧道」，當年車行其間最是痛苦，因為綠蔭蔽天，車過揚起的沙塵散不開。青雲幹校二年級暑假回台東，某日與不相識的路人甲，競速於綠色隧道，車速過快機車打滑撞到茄苳樹，整個人彈起後摔下，左眼角大塊皮翻開，血流如注，到醫院縫了八針。傷口癒合後，左眼下方顏面黑了半邊，整整半年時間，天天擦當年流行的恩思達男性面霜，但毫無效果，某日因細故和同學打了一架，舊傷口迸開，流了一攤污血，傷口癒合後，黑臉恢復俊俏又變白了。哈哈！這段故事的確讓青雲永生難忘。

2017年青雲應邀到老樹聯姻現場表演薩克斯風

  其三、2017年農曆七夕，青雲參加了一場很特別的婚禮，而且也應邀在現場表演薩克斯風。說它特別是因為；結婚的主角不是「人」，而是「樹」。兩棵比鄰而生的「茄苳樹」。

      原來，在舊玉里國小穿堂前，有五棵超過百年的茄苳樹，鎮公所為了型塑玉里是浪漫的「愛情小鎮」，在七夕這天，為其中一對並肩歷盡百年風霜的茄苳樹，以「夫妻樹」之姿，舉辦一場「浪漫七夕，老樹聯姻 」活動，見證了「愛情小鎮」的浪漫圓滿。

夢園的鳳凰木.因葛根病治療無效.已遭移除

夢園苦楝樹依舊欣欣向榮.樹粗約兩人合抱

關於「中秋節」的傳說

    青雲100年元月退休後，就蟄居在服務單位玉里榮民醫院附近果園，頭幾年，幾位同事下班後，會來夢園聊天、切磋牌技，隨著歲月的流逝，老同事也一個個退休，各自回家鄉了。加上後來紛紛擾擾的年金亂改，弄得人心惶惶，因此，夢園的雀戰小聚，也於六年前宣告結束。如今，除了例行的整理環境外，偶而會以薩克斯風表演經典老歌，分享好友，青雲過的幾乎是與世無爭的日子。

    一早手機LINE不斷有好友傳來中秋快樂的祝詞，退休後感覺天天日子都一樣，所以很少關注今夕何夕？原來今天又是一年一度的中秋節。

    在寶島台灣「中秋節」是個重要的民俗節日，青雲閒閒沒事將「中秋節」的諸多傳說，稍作整理分享格友。  

    「中秋」一詞，最早見於周代「禮記」月令篇：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食」。它提到中秋月分之養生，但並沒有指出八月的哪一天是「中秋節」。一直到唐朝以後，中秋節才成為固定的節日。傳說是因為唐玄宗在農曆八月十五這天夢遊月宮，得到霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

    元末朱元璋起兵抗元，攻打南京時，南京城盤據天險固若金湯，朱元璋久攻不下，軍師劉伯恩利用漢人在中秋夜有吃月餅的習俗，在月餅餡內夾帶「八月十五殺韃子」的訊息，與城內的漢人裡應外合，終於攻下了南京城。朱元璋稱帝定都南京，就將月餅作為中秋之節令糕點，賞賜群臣，漸漸地人們也效法，把送月餅當成親朋好友聯絡感情的禮物。 

    由於八月十五這天，月亮顯得特別圓滿明亮，合家在月下賞月吃月餅，寓意家人團圓，所以稱這天為團圓節，又稱為「中秋節」。中秋節賞月吃月餅之風於焉廣為流傳。而事實上這一天，包括我們台灣、韓國、日本、越南、新加坡、馬來西亞等東南亞國家或地區，也都列為傳統的民俗節日。

    至於中秋節拜月的由來，有很多的傳說，其中以嫦娥奔月的故事最為經典。而該故事也有很多的版本，青雲整理的版本認為嫦娥奔月是情勢所逼，而不是有些版本認為：嫦娥是不耐寂寞，所以偷吃丈夫所託管的仙丹奔月。  

    相傳遠古時代，宇宙有十個太陽，因此陽光熾烈萬物衰敗，英雄后羿射下九個太陽，拯救蒼生。因此，獲王母娘娘賞賜兩粒仙丹，后羿將仙丹交給愛妻嫦娥保管。后羿有一心術不正的弟子知道後，趁后羿不在，威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥因不願讓壞人得逞，危急之際，趕緊將那兩粒仙丹一口吞下，這仙丹常人吃了一粒就能長生不老，但兩粒一起吞下就不可收拾啦。因為過量，以致整個人不由自主地飄離地面，飛向天空。嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上，從此永駐廣寒宮。  

    后羿回家後得知嫦娥奔月，拚命朝月亮追去，可是無論他怎麼追也追不上，從此夫妻永隔，只能對月望影相思。百姓們得知嫦娥奔月成仙後，紛紛在月亮格外皎潔明亮的中秋夜，擺設香案向嫦娥祈求平安吉祥，這就是中秋節拜月的由來。

    關於中秋的詩詞很多，青雲偏愛宋代蘇軾在丙辰中秋夜，歡飲達旦，大醉後所寫的水調歌頭，雖然青雲是滴酒不沾之人，但那詞意確是青雲年年孤單過中秋夜的心情寫照。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

    青雲試著將它譯成白話：

我高舉酒杯問青天：

皎潔的明月是甚麼時候有的呢？

不知天上神仙住的地方，今夜又是怎樣？

望著美麗的天空，我真希望能夠乘著風兒飛上去，但又害怕神仙們居住的地方太高，會冷得讓人受不了。

於是我起身和自己的影子，在皎潔明亮的月光下翩翩起舞。那種感覺像是置身仙境，哪裡像在塵俗的人間呢？

回到了屋子裏，看到月光繞過朱紅色的樓閣，進入底下精緻的小窗，照在我這輾轉難眠的人兒身上。

月兒啊！妳不應有恨的，但為什麼總是在人們別離的時候，才顯得這麼的圓滿，讓人看了心裏難受呢？

唉！我不該再胡思亂想了。人有悲、歡、離、合，月有陰、晴、圓、缺，這些都是自古以來就難以兩全的自然定律。

但願我們都能夠健健康康、活得長久，那麼，雖然山川千里阻隔，卻還能夠在同一時間，一起來欣賞天上的明月，那也就沒有什麼遺憾了。

   青雲談「中元節的習俗與傳說」

    青雲沒有特殊的宗教信仰，但對於各宗教虔誠的信徒，感到特別羨慕，羨慕她們在精神生活上有了依託。青雲母親在世的時候，逢年過節都會備些牲禮、水果，在自家神明廳祭拜諸仙佛和祖先。自她老人家辭世後，這個祭拜的重任，就由她僅存的屘子「阿三」承接下來了。 

    今天是農曆七月十五，台灣俗稱「七月半」，在華人社會裡稱「中元節」。青雲依循往例，昨天下午就備妥水果及供品，今天一早又趕到市場，買要祭拜諸仙佛和祖先的牲品。傳說這農曆七月半，黃昏時刻還要祭拜好兄弟。祭拜事宜都已備妥，趁著空檔，與格友們分享「中元節的習俗與傳說」。

    關於「中元節」的習俗由來，農曆七月十五日是佛教的佛歡喜日，佛教信徒用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，其後又演變成施餓鬼儀式，以功德迴向自己父母，稱為盂蘭盆法會。而這一天正好也是道教中元地官大帝生日，道教信徒在這天祭拜地官大帝，祈求赦免祖先亡魂之罪，後來更擴大至一切亡魂。道教信徒為祖先及一切亡魂祈求赦罪，佛教信徒作功德，讓累世父母祖先解脫。兩者儀式、目的都相似，結合了中國民間拜祖先的傳統，形成了今天我們的中元節民俗文化。

    傳說，每年農曆七月初一，閻羅王會下令打開鬼門關，放所有亡魂回到陽間自由活動一個月，七月最後一天，會準時關閉鬼門關，所以，農曆七月人們稱它為「鬼月」。亡魂回到陽間，有子孫、後人祭祀的，就回到家中神主牌去接受香火供養，無主孤魂就四處遊蕩找食物。基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月擇定一日，設食誦經祭祀，以超渡孤魂野鬼，希望祂們不要為禍人間，甚至祈求幫助保佑家宅平安，這個設食誦經祭祀，我們稱之為中元普渡。

    「普渡」活動有「公普」和「私普」之分，公普是以地方社區、鄉里祠廟爲中心的大型祭祀活動，私普是個人和公司行號自行進行祭祀的活動。關於公普，最令青雲印象深刻的是；新竹新埔褒忠亭義民廟的公普。

    談到新埔褒忠亭義民廟，要回顧到二百九十幾年前台灣的兩次動亂，一次是康熙60年（西元1722年）朱一貴之亂，另一次是乾隆51年（西元1782年）林爽文之亂。當時叛亂的民兵到處流竄，打家劫舍。新竹地區的客家人，為了捍衛鄉土，就自發性的組成自衛隊，與叛軍交戰多時，先後戰死數百人。因為大多無法確認身分，當地居民乃將他們的遺骸，合葬於現在的義民廟址，每年七月廿日舉行普渡，據說乾隆皇帝為褒揚這些忠勇的義民，曾御賜「褒忠亭」匾額以為嘉獎，所以該廟就稱褒忠亭義民廟。

    青雲57-64年在裝甲兵服務，駐地就在湖口鳳山村與鳳凰村附近，營房後面是一望無際的湖口台地，不論是打靶、駕訓、小部隊作戰訓練或野營訓練，都在那裏實施。翻過湖口台地，下方就是赫赫有名的新埔褒忠亭義民廟。因此，青雲也恭逢幾次該廟的普渡盛會。

   二十多公尺的燈篙,用來指引

   好兄弟前來享用供品。

     黑色義民爺令旗,源自當年義民軍臂上綁的黑色識別布條。

    褒忠亭義民廟的普渡特色之一是；舉辦神豬與神羊比賽。要得神豬名次，起碼得超過一千台斤以上。而神羊的選拔則是以羊角的長短來比賽，曾出現角長三尺的神羊。為使神豬、神羊更引人注目，飼主們還會為他們搭建美侖美奐的展示棚，並為神豬、神羊打扮成可愛的模樣。不過，隨著動物保護風潮興起，聽說近年來，神豬與神羊比賽已經取消了，青雲因為離開裝甲部隊四十多年了，是否如此還沒查證清楚。

  神豬、神羊安放在美輪美奐的花車上,

  配合各式燈光耀眼奪目。

  神豬很奇特的毛皮雕花。

戴墨鏡、打領帶、叼菸斗的神羊超酷!    

    至於佛歡喜日原本只是供養僧侶，演變成施餓鬼儀式，以功德迴向自己的父母，青雲認為應該與目連救母的故事有關：

    佛陀眾弟子之中，有一目連尊者俗家名字叫「羅卜」，平日樂善好施，有一天，他要出門經商，便將家中錢財分為三分，一分自己帶走，一分供養母親，一分請母親作為救濟貧困人家之用。不料其母青提夫人自羅卜離家後，天天殺雞宰羊。遇僧眾或乞丐上門，便命家僮放狗追咬或棒打驅趕。 由於她的惡行，死後落入阿鼻地獄，日夜受苦。 

    羅卜在母親去世後，十分悲痛，心想唯有出家一途，方能報答母親的深恩，便拜「釋尊」為師，法號「目連」，經過數年修行神通廣大。目連惦念過世的母親，用神通探視她在陰間情況。見其母因在陽世貪念業報，墮落在地獄的餓鬼道，過著極端飢餓的日子。為了拯救母親，他深入十八層地獄，但見那眾亡魂終日遭地獄鬼卒凌遲：或上刀山劍樹、或遭鐵犁耕舌、或以汁銅灌口、或吞熾熱鐵丸，痛苦難當。

    目連施展神通，送食物給他母親，但尚未入口立化炭火。目連向釋迦牟尼佛求救，佛陀告訴他，必須在七月十五僧自恣日，亦即是佛歡喜日當天，以百味五果置於盆中，供養十方僧人，集合眾僧的力量，以及布施的功德，才能解救他母親。目連遵佛陀指示行事，終於讓她母親順利脫離阿鼻地獄的劫難。

    目連救母的故事，亟具孝子報恩的思維，因此，也有人把七月稱之為「教孝月」。而農曆7月15日是道教中元地官大帝的生日。相傳中元地官就是舜帝，舜因侍奉父母至孝名聞天下，獲堯帝禪位，故「中元節」也有人稱之為「孝子節」。

    青雲覺得不論是「教孝月」或「孝子節」，它都比「鬼月與普渡」之說更有意義。因為它讓我們深切體認到中元節的祭祀，其實蘊含懷念祖先的孝道，以及樂善好施的義舉。

所以，我們在慶贊中元的同時，應該跳脫怕鬼、敬鬼、拜鬼的角度，從人飢己飢、人溺己溺、推己及人的心態出發，篤行孝悌、廣施博愛，青雲期待互勉。

    青雲探討「鬼月」之說

       (也分享自己經歷的鬼故事)

   在台灣，農曆七月俗稱「鬼月」。民間傳說，這個月地府鬼門關會打開，讓陰間鬼魂回到人間，接受後代子孫或大眾供養。也因為如此，許多人擔憂鬼魂來到陽間，會對我們造成安全問題，事實真的如此嗎？

     從傳統文獻及曆法中探究，農曆七月只看到有「巧月」或「瓜月」的記載，並無「鬼月」的稱呼。東漢《四民月令》、南北朝《荊楚歲時記》清代以前的《萬有曆書》等重要曆書，沒有任何有關於鬼月的記載，也無所謂7月為不祥之月的資料。

    那麼，台灣為何會有「鬼月」的說法呢？

    民俗專家從歷史、宗教及民俗的角度來推敲，台灣屬於多元民族融合的體系，早期先民渡海來台時，發生過許多的械鬥抗爭，例如：漳泉械鬥、原民與漢人的對立，以及對抗荷蘭、清廷、日本入侵死傷無數，造成不少無主孤魂，因而產生不少「大眾爺」、「萬善公」、「有應公」、「百姓爺」、「義民廟」等無主祭祠，或許是為了安撫孤魂、化解仇恨，因此，結合佛道七月的普渡法會與盂蘭盆法會，來祭祀這些死難者，因而形成「鬼月」的存在。
     從科學的角度來分析，農曆七月正是夏季最熱的時候，又適逢學生暑假遊玩旺季，各種意外死亡，例如：戲水溺斃、交通意外、山難、高溫中暑、火災、水災、瘟疫等等比例，確實比一般月份來得高，因此，老一輩常告誡子孫，農曆七月陰間鬼門關會打開，孤魂野鬼會出來「抓交替」，凡事要小心謹慎，「鬼月」之說與民俗於焉形成。

    既是「鬼月」，青雲也分享一則自己親身經歷的鬼故事。

2017年農曆7月初某日深夜，青雲獨自在夢園客廳，複習七夕要在玉里鎮民廣場表演的薩克斯風時，耳邊突然傳來一句蒼老而腔調怪異的聲音：「來吃飯了~」，環顧四周並無他人，一向膽大的青雲，年輕時候在軍中服役打野外，不知夜宿多少次墳場墓碑前水泥地，從不曾心寒過，如今卻被這句「來吃飯了~」嚇到了。

隔了幾天，青雲在整理客廳時，終於恍然大悟，原來是不久前三重侄兒「志強」來夢園作客時，送我的伴手禮「愛犬自動餵食器」發出的聲音。只是仍然不解的是：自動餵食器未經啟動，怎麼突然發出聲音？

前幾天青雲到台東初鹿看「弘毅」侄兒時，順便把那已壞損的「愛犬自動餵食器」轉送給他，因為知道「弘毅」也喜歡養寵物，而且頭腦精細、手藝精巧，常能創造出各式各類的用具，區區電池區鏽蝕的問題應該難不倒他，也算是不暴殄天物、物盡其用了。

  青雲談父親節的由來

    今天是父親節，以往分住台東、新竹的三位千金，都會在節日前後幾天排除萬難，帶著一家大小趕回夢園，探望她們老爸青雲，偶有分身乏術，也會以LINE表達對父親的思念。

    今年因為7月21日，三位千金才回夢園團聚，加上蘇花公路狀況頻傳、安全堪虞，因此，青雲交代不要再勞師動眾回夢園。

      以往每逢節慶，青雲都會分享相關生活點滴，今年不再撰文，改以之前照片及文章分享。 

2024.07.21 三位千金.二女婿.三女婿回夢園提前慶祝父親節

今年大女婿與外孫因為公司趕工程進度.大外孫女軍中服役.二女兒男孩

在竹科工作.女孩在廣州自家公司上班.三女兒男孩上課.今天都無法回

夢園.女孩剛甄試上台北大學會計系.午餐時間趕來一起會餐

2021.08.08 大女兒.三女兒.三女婿外孫.外孫女回夢園慶祝父親節

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2021.08.08 慶祝父親節.除了會餐.吃蛋糕外.另加一個紅包喔

 2020年8月8日青雲三位千金及女婿齊聚夢園慶祝父親節

2019年大女兒全家提前回夢園慶祝父親節

 2019年二女兒夫妻提前回夢園慶祝父親節 

 2019年三女兒全家提前回夢園慶祝父親節

2018.8.11大女兒全家回夢園補慶祝父親節 

2018.8.11三女兒全家回夢園補慶祝父親節 

 2017.08.05青雲與三位千金攝於夢園

2016.07.31青雲與大女兒全家攝於夢園     

2016.07.31青雲與三女兒全家攝於夢園     

2016.07.01青雲二女兒全家攝於夢園 

      欣逢父親節，今天就來談談我們中華民國父親節的由來吧！

    民國34年(1945年) 8月8日，我國對日戰爭已打了8年，淪陷區上海愛國志士，鑒於日本軍閥犯境多年，為了激勵同胞堅此百忍奮戰到底，早日擊潰日軍，發起讚揚在戰場上為國犧牲奉獻的眾多父親們，藉此倡導中國傳統「君臣、父子」美德，並暗示心懷祖國之意。此活動一經發起，立刻得到絕大多數上海市民之響應，熱烈舉行慶祝活動。

    不久抗日戰爭勝利，上海市黨國元老、名流紳仕吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人，深覺上海愛國志士發起的讚揚父親運動，是民族正氣的純正表現，有助於社會推行善良風氣。於是，聯名陳請上海市政府轉呈國民政府，核定每年八月八日為父親節，通令全國一體遵行，以表人子孝思。

    至於我們的父親節為甚麼訂於每年的八月八日？除了因為「八八」和「爸爸」音韻相近之外。從字形上將「八八」二字連綴後，正如一個「父」字。因此，八月八日為父親節，又稱「八八節」或「爸爸節」。 

青雲談端午節划龍舟和包粽子的由來

     今天是農曆五月五日俗稱端午節，又稱端陽節，它是華人的三大節日之一，與春節、中秋節同屬東亞文化圈的重要節慶。

        端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「百毒月」。尤其到了端午節，陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。後來因戰國時代愛國詩人屈原於端午節當天投江自盡，就變成了紀念屈原的節日，因為屈原是詩人，所以，當天也有人稱為詩人節。

  故事的主角屈原是戰國時代楚國的大臣，有智慧、有膽識、口才好、很會作詩、寫文章，甚受楚王倚重。有位同朝為官的靳尚，對才華洋溢的他十分嫉妒，常在楚王面前說他的壞話，楚王昏庸不能明辨是非，漸漸疏遠屈原，甚至把他流放邊境。

  當時，秦國想併吞楚國，約楚王在武關相會，表示要送美女給楚王。屈原知道這是秦王設下的陷阱，趕回楚國勸阻楚王赴約，楚王不聽，果然被秦人殺害。新的楚王繼位，靳尚繼續搬弄是非，屈原又被流放在外。

  屈原四處流浪，他將滿腹委屈，寫成憂國憂民的詩篇「離騷」。

  某日，一位老漁夫在江邊遇見屈原，驚訝地問說：「您是我們楚國的重臣，怎麼孤零零地在這江邊徘迴流連？」

屈原嘆道：「我一心為國做事，卻得不到主君的信任，我是有家歸不得呀！」

老漁夫安慰屈原：「看開點吧！您看，不管國家多亂，許多官員們還是快快樂樂過日子，學學他們吧！」

「老爹：您不了解啊，做官就要盡官的本份，怎能與他們同流合污？我寧願跳江餵魚算了。」

老漁夫以為屈原隨口說說，未放在心上，逕自把船划向江心捕魚去了。

  江邊冷風陣陣，屈原想想自己受同儕排擠，又得不到主君信任，不能報效國家，活著也沒意義，於是，悲痛地抱起岸邊的大石頭，跳入汨羅江。這一天正好是農曆五月五日。

  汨羅江附近老百姓被屈原的愛國情操感動，召集大批人，划著小舟在江上尋找屈原下落，因久尋不到，於是有人用竹葉包著糯米飯糰投進江中，希望魚蝦吃飯團，不要吃屈原的大體。這個習俗沿襲到今天，已經兩千兩百多年了，這就是現在我們每年在農曆五月五日，端午節划龍舟和包粽子的由來。

閒談「博多夜船」這首歌

    1937年日本有部電影「博多夜船」，故事地點是博多海邊，場景是夜歸的船，敘述一對相愛的情侶，迫於現實環境，不得不分離，送別時內心的惆悵糾結難以用言語形容，情節簡單卻纏綿悱惻。其主題曲也叫「博多夜船」，高橋掬太郎作詞，大村能章作曲，其歌詞曲意簡單，透過演歌旋律，如泣如訴。電影、歌曲都在台灣大為流傳。

    43年後，香港永達影業公司在1980年，也跟著拍了一部國語版和閩南語版的「博多夜船」電影，由台灣當紅的石峰和楊惠姍擔綱男女主角。之所以重拍，究其原因：「博多夜船」場景與當時台灣的狀況有點相似，1970年代到1990年代，台灣經濟起飛，迫於形勢，年輕人必需走出封閉的農村，到外地打拼，但只要努力，終有衣錦還鄉的一天。台灣歌謠作詞者洪德成結合時事，也用「博多夜船」樂曲，寫了一版閩南語經典老歌「夜港邊」。描述情侶因要到外地打拼，離別前夕相約夜晚在港邊道別，然一別數年，音訊杳然。此刻傷心的情侶，心境與這首歌的意境契合，哀怨的旋律更散布到台灣大街小巷。

     回過頭來談關於「博多」這個地方的現況，在日本歷史上，「博多」是一個重要的港口，七八世紀時，它是日本與亞洲大陸往來的門戶。幕府時期，在博多彎畔建福岡城後，河東岸是「博多」，西岸是「福岡」。「福岡」以官員及御用商家為主，「博多」是一般商人居多，因為政經環境的改變，相連的城市竟有兩個名字，相當不便，居民都有城市名稱必須統一的共識，但究竟是用「博多」或是「福岡」爭執不下，經議會討論後表決，結果「福岡」以一票險勝，遂定名為「福岡」。現在官方正式名稱都叫「福岡」，但是許多居民還自稱為「博多」。此外，也有許多地名仍沿用「博多」二字，像是福岡市地下鐵的博多車站，博多灣、博多港等。日本三大拉麵中，源自福岡市的博多拉麵也沿用了「博多」這個舊名。

    總而言之：現在「博多」就是「福岡」，「福岡」就是「博多」。它是日本九州第一大城，都市人口160萬，雖是歷史悠久的古老城市，但居民平均年齡不到40歲，顯得非常年輕有活力，且生活消費不高，香港「亞洲周刊」曾把這個地方，列為全亞洲最適合居住的城市。與東京、大阪相較，福岡人熱誠而富有人情味。從台灣的觀點來看，在「福岡」生活有日本加台灣的優點。它環抱優美的博多灣美景、港都風光，繁華的城市景觀、豐富的人文風采、多元的海鮮美食，值得人們細細品味。現在生活在「博多」的居民，幸福感滿滿，對當年「博多夜船」悲情的記憶，早已埋入歷史的洪流，消失得無影無蹤了。

     對比台灣人唱「博多夜船」同曲異詞的「夜港邊」，歌仍是那麼的委婉動聽。只是，如今的台灣，在貪腐無能的民進黨在中央執政下，百姓生活水平、薪資所得「倒退嚕」20年，年輕人為生活奔波、離散的，更甚於往昔，有到紐西蘭、澳洲打工的，有到緬甸詐騙維生的，更有冒死到烏克蘭當雇傭兵的，期盼衣錦還鄉之日，終究是虛幻的夢想。寫到這裡，不禁讓青雲執筆三嘆矣。

博多夜船

作詞：洪德成

作曲：大村能章

站港邊 送君來分離

珠淚粒粒滴

咱雙人情甘意甜

因何來受阻礙

害阮心空虛

害阮心空虛

***

心悲哀 環境不應該

迫咱分東西

咱總是暫時忍耐

萬事若照心意

早日倒返來

早日倒返來

***

心茫茫 看見海波浪

伴阮扇海風

沿路來思念情郎

想今日咱來分離

何時再相逢

    青雲整理清明掃墓注意事項

    清明節是華人很重視的傳統節日，大部分人家會在這一天去掃墓，掃墓應該注意哪些細節呢?

    青雲父親骨灰安放在北投丹鳳山中和禪寺，今年由住新竹的二女兒偕女婿提前於3月23日前往祭拜，母親骨灰安放在台東殯儀館的納骨塔，也於3月23日由大女兒、三女兒及兩位女婿前往祭拜。

    清明前特別上網查看注意事項，各家說法大同小異，青雲將它歸納出十條，提供給格友們參考。希望清明掃墓，大家都能帶著恭敬的心去祭祀，不但可穫祖先庇佑，也可避免招惹一些不必要的困擾。
1、掃墓那天佩戴玉器在身上，據說可以起避邪的作用。
2、掃墓時要衣著整齊，忌穿大紅大紫，以穿素色衣服比較適宜。

3、掃墓時間最好選在上午7時後到下午3時前，因為此時陽氣比較旺。
4、孕婦、病人或7歲以下的小孩，最好不要去墳地掃墓。
5、掃墓時不可粗言粗語，大聲喧嘩，更不可談亡者的是非。這是對亡者極其不敬的。
6、經過墳場，不可以踐踏別人家墳墓，或對他人墓穴設計有所評論，這會被視為褻瀆，遇到不好的氣場，很可能惹來麻煩。
7、墓地是陰靈的安居之所，不可污言穢語，亂跑亂撞，或隨處小便，這不只是對自己祖先的不敬，更是對附近的靈體構成滋擾。

8、掃墓回家之後，要清潔鞋子，將鞋尖朝裡放，同時先洗個澡，換一換衣服，換下的衣服立刻洗淨晾曬，驅除穢氣。
9、專家特別提醒，最好不要在墓地照相，否則，你的運勢很可能下降，甚至各方面失衡。
10、清明祭祖最好是親自到墓地，但有時候因種種因素，無法前往，那麼，也可以在自家陽台或客廳，朝家鄉方向，擺上祭品，燒三支香，鞠躬三次，默念相關詞語，然後，再燒紙錢祭祀。
 

青雲談清明節的由來

     今逢清明節，一早備妥鮮花、水果，在自家神明廳祭拜天上諸仙佛，及游氏歷代祖先。至於掃墓，已於節慶前，由女兒們分別前往北投中和禪寺、台東殯儀館祭拜青雲父、母親。

    清明節也叫民族掃墓節，是民國廿四年由國民政府明訂的國定假日。每逢清明節，只要是有華人的地方，就會有祭祖的活動，特別是掃墓祭祖，歷經不同朝代、綿延二千多年而不絕，體現的就是中國人「孝道」的思維。所謂「百善孝為先」，在華人社會的價值觀裡，「孝」排在首位，對於已經辭世的親人，藉由掃墓祭拜，表達不忘養育的恩情，這就是一種孝道的表現。不管是隆重的祭祀儀式，還是一束菊花、一個鞠躬、幾許默哀，都同樣是表達對逝者的追憶與祭奠。

    至於清明節是怎麼來的呢？青雲整理各家說法，歸納如下：

    在我國傳統的曆法中，把一年分成24個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」就是其中的一個節氣，時間大約在「春分」之後，換算成國曆，約在4月4日或5日。這時候空氣清新，風景明麗，花草樹木呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做「清明」。

                 而這「節氣的清明」又如何演變成「節日的清明」呢？且聽青雲轉述一段春秋時代感人肺腑的護駕故事：

    晉獻公的寵妾驪妃，為使自己的兒子繼承王位，害死了太子申生之後，又想陷害晉獻公的另一個兒子重耳，重耳為了逃避驪妃的迫害，帶了幾位隨員逃離晉國。一日，重耳一夥人在山中迷了路，好幾天沒有食物吃。隨員介之推偷偷割下自己腿上的肉，煮給重耳充飢，終於度過那最艱困的難關。19年後，重耳終於返國即位，他就是春秋五霸之一的晉文公。

    晉文公即位後，一一賞賜加封跟隨他流亡的隨員，介之推正好還鄉探母，晉文公一時疏忽忘了封賞他。之後經人提醒，為了表示自己的誠意，晉文公親自到介之推的老家去探訪，卻一直找不到他。有人獻計說，介之推是出了名的孝子，如果放火燒山，介之推為了母親的安全，一定會出來。晉文公便下令燒山，可是大火燒了三天三夜，仍不見介之推母子出來。等火熄滅後，晉文公發現介之推和他的母親，被燒死在一棵柳樹下。晉文公十分傷心，便下令把介之推被燒死的那一天定為寒食節，以後，每年這一天都要禁止生火，大夥兒吃冷飯，以示緬懷之意。

    次年寒食節，晉文公再去祭介之推時，先在山下寒食一日，第二天正好是節氣的清明，晉文公上山後，發現那棵柳樹已長出了翠綠的嫩條。晉文公便把這棵柳樹命名為「清明柳」，這一天定為清明節。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，清明節取代了寒食節。拜介之推的習俗也變成了清明掃墓的習俗了。

    如今我們無論以何種形式紀念，為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應該讓年輕一代的家庭成員，了解先人過去的奮鬥歷史，當然，還要學習介之推寧死不屈的氣節。

夢園的故事 - 青雲的凡塵築夢

    1999年9月9日9時青雲在台東地方法院公證結婚後，一直有接岳母大人來奉養的心意，然因當時是住在醫院主管職務宿舍，坪數不大且在三樓，老人家覺得不方便未能如願。因此夫妻倆商議，找一塊農地，蓋一座完全符合自己意思的農舍，然後再接岳母大人來同住。一來，青雲父母皆已至極樂世界，二來，愛屋及烏，想盡份孝心，自然是要接岳母大人來晨昏定省、噓寒問暖啦。

       決心既下，每逢假日懷著尋寶的心情，踏遍玉里周邊良田、果園、旱地、山坡地。皇天不負苦心人，青雲終於在第二年的春天，找到了夢寐以求之地，它與玉里市區隔著秀姑巒溪咫尺相望，交通便利、環境清幽、景觀絕佳，它就是現在青雲所稱的「夢園」所在地。

   「夢園」計有兩個地號，分屬兩個主人，一個是住在附近的平埔族「歐基桑」，另一個是在地某望族之女，但已遠嫁台北。兩人不管青雲怎麼遊說，都不約而同一句話：「不賣」。只好無奈的留下名片，拜託有意割愛時優先通知。事隔一年毫無消息，青雲只好在市區買下一處雙倂別墅，如願接岳母前來同住，之後青雲因職期輪調離開玉里，加上身邊已無閒錢，買地之事，也就漸漸淡忘了。

2003年11月某日青雲接到陌生電話，詢問還要不要買地？原來那位「歐基桑」住家神壇香爐發爐，把他整棟木造屋燒了，因改建需錢孔急，願意將文旦園割愛。更巧的是；同一時間台北那位女士也因換屋需要貼錢，也願意將緊鄰的那塊花生園讓售，青雲終於如願以償，完整的得到那兩塊比鄰的圓夢之地。

在翻閱諸多書籍，多方實地參觀後，青雲親自規劃、設計、監工的農舍，終於在2005年興建完成。遺憾的是，一起追夢多年的夫妻竟因細故分飛。感嘆世事如夢，正好門口有顆綠色的蛇紋石，青雲將它刻上「夢園」兩個字，藉以激勵自己不要終止追夢。青雲堅信：凡塵築夢終有實現的一天。

看完了青雲的「凡塵築夢」，來聽聽青雲的築夢之歌吧！國語歌版本「追夢」，閩南語歌版本「夢追酒」。

追夢     

作詞：慎芝 

作曲：遠藤實 

抬起頭一眼望去 

夜空月如鉤 

我要問妳

今夜在何處 

何處留連逗留 

夢裡多少

叮嚀細語 

可曾傳到妳左右 

別後已經是

好幾個秋 

怎能一去不回頭 

可不可以來到夢裡 

相對一杯酒 

   *** 

那裡有妳的影子 

夜風吹高樓 

是不是往日的盟約 

已不在妳心頭 

夢裡多少叮嚀細語 

早晚還是常相守 

別後已經是

好幾個秋 

逝去歲月不倒流 

幾時才能不再分離 

相思兩地愁 

   *** 

抬起頭一眼望去 

夜空月如鉤 

我要問妳

今夜在何處 

何處留連逗留 

夢裡多少叮嚀細語 

可曾傳到妳左右 

別後已經是

好幾個秋 

怎能一去不回頭 

可不可以來到夢裡 

相對一杯酒

 夢追酒

     作詞：  

     作曲：遠藤實 

我不甘來

放抹記這杯酒

是誰人號做這是

追夢的酒

為什麼心愛的人

做你離開放捨我

我一切獻給你

你敢不知

放我心悲哀

今日又來酒場內

傷心流目屎

***

你也對阮

有講起一句話

我無娶你也不嫁

對天立誓

誰知你誰知著你

今日放阮孤一個

你對阮所講的

完全虛情

害著我一生

為你癡情失光明

變成這不幸

***

拖著沉重

的腳步心憔煩

窗外的雨水淒涼

燈火黑暗

為什麼你為什麼

將阮放捨找別人

要叫我怨誰人

飲呼茫茫

當做一場夢

明知失戀已無望

猶原不甘放

 關於「二二八和平紀念日」的由來

    今天2月28日，是政府明訂的「228和平紀念日」，大多數人只知這紀念日有放假，卻不知它的由來，青雲整理資料，希望大家別忘了這紀念日的真正意義。

    1945年第二次世界大戰結束，台灣重回祖國的懷抱，國軍前來接收台灣，百姓們夾道歡呼迎接。然因，戰後全球經濟陷入困境，台灣自然也不例外，失業情況十分嚴重，人民生活困苦。民眾久盼新政府帶來新氣象，誰知？新政府一來，反而特權橫行，紀律敗壞，導致政治、經濟、民生各方面，不但未見好轉，相形更加嚴重，人民對政府由期望轉為失望，不滿情緒與日俱增。

    1947年2月27日專賣局緝私員，在台北大稻埕查緝私菸時，毆打跪地求情的賣菸婦女，引起在場群眾憤慨，將緝私員團團圍住，緝私員對空鳴槍警告，卻不幸打死一名群眾。次日，大批民眾集結於行政長官公署請願，衛兵無差別射殺請願民眾，民眾早已憤恨不平的情緒，立刻演化成全台的反政府事件。

    全台各地抗爭一起，行政長官陳儀假意和代表們協商，以緩和情勢，卻暗地向中央政府請求派兵鎮壓。3月8日，大軍登陸後，由北到南展開大規模的搜捕行動。當時在台灣的居民，不論外省或本省同胞，因為群眾抗爭以及軍隊鎮壓事件，死傷人數難以估計，這便是台灣著名的「二二八事件」。

    在戒嚴時期，228事件是忌諱的話題，人民敢怒而不敢言，直到1980年解嚴，才逐漸有「平反」及「道歉」的聲音出現。1995年2月28日，李登輝總統首次代表政府，向228事件受難者家屬及國人道歉。同年3月23日，立法院制定「二二八事件處理及補償條例」，其中第四條第二項規定：每年二月二十八日為「和平紀念日」。

   回顧「二二八事件」，絕對不是單純的百姓起義抗暴運動，這當中還有共產黨員、日裔仕紳、海外遣返的台籍日本兵、地痞流氓等等，從中鼓動。我們痛定思痛，要記取歷史的教訓，促使生長在這塊土地上的人們，相互了解、和諧相處。特別是已淪為在野的國民黨員，在面對歷史，面對錐心之痛，要勇敢地接受檢討批評，迎接黎明的晨曦，二二八這議題，才不會一直被民進黨，以及不肖政客所操弄利用。

三、四年級生 我們該回歸正軌了

    此次大選，年輕人不顧民進黨繼續執政，可能帶來兩岸危機、戰爭危機、經濟危機，堅決支持柯文哲，選舉結果：賴清德5586019票、侯友宜4671021票、柯文哲3690466票。年輕人爽了一時，卻間接保送了賴清德，讓整個國家陷入空前的危機。

    做為家庭經濟重要支撐者的三、四年級生，不免有些感嘆、有些領悟。於是網傳出一篇文章，「選完了，我們該回歸正軌了」！文章有點長，青雲覺得有意思，於是保持它的原汁原味，重點摘錄分享如下：

     三、四年級的我們開始玩吧！五年級的要加點油囉！六、七、八、九年級的就自己負責吧！勇敢的你們已然勝利，今天開始，你們就自立自強吧！別靠爸、靠媽了！

     三、四年級的我們，如今都64-83歲了！年輕時，吃盡苦頭，該好好地為自己活了！泥土都已埋到脖子了！還能不善待自己嗎？家事都管不了，就別去管國家、民族、社會的大事了！

     醒醒吧！聽我的！老大不小的朋友們！我們都幾歲啦？幹嘛還省吃儉用？憂國憂民？好好花錢享樂去吧！